第一章：爱与家 (第4/4页)

称号，并获得实打实的现金奖励。这项政策一度在民间引起生育潮，在这十年间出生的婴儿数量达到高峰，被称为新世代。

    在共和国的一系列努力之下，男女性别比例来到了九比一，专家认为，为了维护女性在社会中的优渥地位，性别比例不能低于五比一。

    称谓：

    嫣奴、夫君、郎官

    由于男女之间的数量比例、权力地位都过于悬殊，大量男性的婚配成为问题，共和国随后颁布了新婚姻法，为发扬民族传统，正式取消一夫一妻制。

    并且新婚姻法对家庭关系以及称谓做出明确规定。

    一个标准的共和国家庭单位，以妻子为家庭核心，任何成员都可以尊称她为“主母”，她的所有配偶则可以尊称她为“妻主”。

    妻主可以有很多配偶，但其中只有地位最高的一个受到法律保护，这就是“夫君”，也是家庭名义上的男主人。夫君的女性子嗣优先享有继承权，夫君会陪伴妻主参与社交礼仪场所，夫君对其他家庭成员负有管理和教育的义务，夫君在死后拥有和妻主同葬的资格，其名字可以载入族谱，得到宗族的认同。即使是妻主也不能随意解除夫君的地位，但可以通过法律诉讼，提交夫君在婚姻关系中不愿履行义务的证据，来争取解聘。夫君在法律中依然是“自由人”待遇，享有一切基础的公民权，因此对夫君的犯罪仍然可能受到法律的起诉。

    其他的配偶，不受到法律保护，在法律层面上，他们只是妻主的所有物。婚姻法对他们统称为“倿室”，民间俗称郎官、相公。他们的子嗣没有优先继承权，且其中的男性子嗣依然是妻主的所有物，女性子嗣享有自由公民权。

    因此，妻主对侧室的任何人身侵犯都是不违法的，即使是最恶劣的情况，发生了命案，在确定死者身份之后，帝国也不会追究妻主的责任，只会象征性地征收一笔人口税。

    嫣奴是所有侧室中最特殊的存在，兴起的时间不长，最初是为了满足部分女性的特殊爱好而诞生的小众称谓。后来逐渐演变成一种常见的侧室形式。

    嫣奴特指那些自愿放弃性行为能力，接受阉割或永久封禁性器官功能的男性。他们存在的主要作用类似于宠物，通过完全去人格化的方式满足主人的情绪价值。

    嫣奴在家庭中地位极低，一般会被戴上口球，封印说话的权力，并被打扮成猫、狗之类的传统宠物形象，学习四肢行走，模仿宠物的行为动作。上流社会中豢养嫣奴蔚然成风，甚至有以此为基础的选美、技巧性比赛。还有专门的网站和机构经营嫣奴的培养、贩卖甚至定制。

    由于嫣奴的买卖被视作一种宠物交易，没有人口买卖的嫌疑，游走于法律的灰色地带。因此特地将失宠的侧室贬为嫣奴，经过嫣奴改造后出售，交易能够有效避免法律的审查。这种活动在共和国发达的城市内逐渐流行开来。

    随着嫣奴现象的逐渐流行，议院也考虑过出台相关的法律法规进行约束和管理。但目前政坛就这个问题分为两派，吵的热火朝天。

    一派认为嫣奴合法化会助长人口贩卖，不利于国家发展。

    一派认为嫣奴合法化能够规范市场，成为新的经济支柱。

    不管怎样短期内嫣奴依然是游走在法律边缘，事实上几乎完全不受限制的特殊存在。闺蜜之间交换嫣奴被视为友谊的最高象征，甚至新家庭成立之后，父母双方都会赠送嫣奴以表达对子女新生活的祝福。嫣奴正在一点点融入社会的各个角落，成为人们新时代生活方式必不可少的亮色。